Q. 飴色網代蹴出しの乗物ってなに？（2026.9改訂）
更新日：9月23日
Q. 飴色網代蹴出しの乗物ってなに？
A. 高位の人だけが乗ることを許された特製の駕籠
講談「徳川天一坊」では、将軍の御落胤成り代わりをたくらむ天一坊一味と江戸町奉行の大岡越前守との攻防が描かれます。その中で天一坊が乗る「飴色網代蹴出しの乗物」についてのやりとりが大きなポイントとなるくだりがあります（「網代問答」）。
さて、「飴色網代蹴出しの乗物」とはどのような物なのでしょうか？
なにが問答の論点となっているのでしょうか？
整理すべきことは2点
① その乗物が特別な作りであること
② その乗物の意匠（デザイン）
調べてみた！
① その乗物が特別な作りであること
●乗物とは？
１. 人を乗せて運ぶ物の総称。馬、駕籠、輿など。
２. 駕籠のうち、引戸や内部に華麗な装飾をほどこしたものを区別して「乗物」という。将軍、公卿、高級武士等のみが乗ることを許された。
●江戸時代の駕籠について
駕籠は誰でもが乗れるものではなく、乗ることが許された身分とそれに応じた乗物の仕様が定められていた。そのため乗物（駕籠）を見れば、家格や当主の位を量ることが可能であった。最高級は将軍用の乗物で、四側を網代張りにして黒漆留塗にしたもの。
講談の中ではどのように言及されているか、いま一度見てみましょう。
「白木の乗輿（のりもの）は天子、塗網代は將軍の乗興、飴色網代蹴出しの乗物は宮家の乗物でござる」
（講談倶楽部 編『徳川天一坊』日吉堂 明44.）
乗物に格があることが示されていました。
白木で作られた駕籠 ＝ 天皇が使用
白木に塗りを施した駕籠 ＝ 将軍が使用
飴色に塗られた網代の駕籠 ＝ 皇族が使用
●実際どのようなもの？
※下図をご参照ください
これらは江戸時代の乗物の一例ですが、最高級の将軍の乗物として「四側を網代張りにして黒漆留塗にしたもの」となると、一番下の乗物が近いように見えます。
網代張りとは、竹や葦・檜のへぎ板などを斜めに組んだもの。斜めの柄のように見える部分です。黒漆というから、黒色であったことが伺えます。また担ぐ部分も塗棒となっているため、こちらも漆塗りの高級仕様であったのでしょう。
●飴色網代蹴出しとは？
飴色 ： 塗り重ねられた漆が経年変化により潤みをもち透明感がでた色
網代 ： 竹や葦・檜のへぎ板などを斜めに組んだもの
蹴出し ： 駕籠の下部のことか？（和装で女性が腰巻の上に重ねてつける布。裾よけ。）
これらを総合して考えてみると、
飴色で、網代作り、蹴出しがついている
と解釈できます。が、蹴出しの解釈が難しい。
ここに、講談で描写される「朱色」「そこに雨を表現する黒」を入れて想像してみる。この意匠を表現できるとしたら、戸の部分なのもしれない。そうと考えると、もしかして飴色網代の部分は下部（蹴出し）のみ？
謎が残ります。
②その乗物の意匠（デザイン）
●意匠について
意匠が寛永寺の輪王寺宮様と同じ、という天一坊の乗物。
先に記述したように、「朱色」「そこに雨を表現する黒」がある。東叡山寛永寺を皇族が統括する門跡寺院とするため京都から江戸に下向し、事あらば江戸幕府の後ろ盾となるように置かれた輪王寺宮。そんな微妙な立場を表したデザインに、自らの境遇を重ね合わせた天一坊だったのです。
以上より
乗物の作りが皇族仕様であるだけでなく、その意匠が特別な方と同様なのは一体どういうつもりか？
と、大岡越前は天一坊を問い詰めるのですね。天一坊の行列を目にした時から、それは特別な乗物であることは誰の目にも明らかだったのです。
謎も残りましたが、「徳川天一坊」の中でも屈指の「網代問答」を楽しむ一助になるとさいわいです。
似たような乗物が美術館や博物館で見られるといいのですが…、みなさまの情報お待ちしております！（誤りの御指摘もいただけると幸いです）
＜参考文献＞
「角川古語大辞典」角川書店
「デジタル大辞泉」小学館
「日本国語大辞典」小学館
「国史大辞典」吉川弘文館
講談倶楽部/編「徳川天一坊」日吉堂（明44.10刊）
「日本社会事彙」上巻 経済雑誌社（明40,41刊）
櫻井芳昭／著「ものと人間の文化史141 駕籠」法政大学出版局（2007刊）
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